不论是去寺院烧香拜佛，还是在自己家佛堂，都免不了会在佛前做供养，以修福修慧，增长功德。但我们要明白的是，佛前做供养，不是佛菩萨需要我们的供养，佛菩萨也根本不会用到和吃到，我们不要带有功利心，不要生误解。佛菩萨福慧圆满具足，根本不缺世俗的东西。我们之所以在佛前上供，它只是佛门里的一种表法，是一种善巧方便法。不在利益佛菩萨，而是利益普罗大众。
就像我们在佛前供养花果，佛菩萨根本不会吃的，它一方面表明了供养者对佛菩萨的虔诚、感恩和恭敬之心；另一方面，佛前所供的“花果”代表佛门里常说的“因果报应”，以此告诫众生要修善因、勿作恶。
佛前供养香支，不是在与佛菩萨感应，而是表明我们内心的清香，是“戒定真香”。佛前供养净水，代表无量平等心、清净心、慈悲心。供佛，不是佛需要，而是借此培养大众的布施利他心，放下心中的自私贪婪执着，懂得“舍”的智慧，懂得布施才能真正得福。有人到寺院里拜佛，往功德箱里投了钱，就觉得自己功德无量了，佛菩萨就得保佑自己，这就是迷信思想。供养佛，不是佛需要，功德源于自己的发心，若有所求，功德也就漏了。
除了供养花果、香支、清水、酥油灯等，不能供养哪些东西呢？其实供养不在东西贵贱，不在数量多寡，关键在于我们的用心。“佛法在恭敬中求，一分恭敬一分利益”，供佛不在于形式，发心清净，自然功不唐捐。但是，我们大家要注意，虽然形式不重要，但是毕竟所供养物品也是在表法，表法一定要吉祥，不可有缺失，否则就容易造业。
一般的东西，只要是吉祥的，大都可以用来供佛。但是以下这些东西最好不要置于佛前。首先，不要供肉食，这是非常不敬的。佛家慈悲为怀，尤其是大乘佛教，严持戒律，不杀生，没有买卖就没有伤害，吃肉是违背佛家的慈悲之心的。
作为在家修行人，也许做不到天天茹素，但如果选择精进修行，至少初一十五或者佛菩萨圣诞，最好吃素放生。如果是供养佛，一定要供养素食。主食可供养米面，油类最好是大豆油、植物油等。比如如果寺院举行法会，早上一般都要上大供，必须是素食。
再者，不要供养荤类和腥类食物。有人可能认为荤类就等同于肉食，其实不是。在佛教里，荤类主要指的是五辛，即葱姜蒜等。为什么这个是“荤”呢？因为像葱姜蒜这样的东西，本身有刺激性难闻的臭味，人吃了之后，嘴巴里的味道不干净，有一股污浊之气，给人带来不好的感受，也不利于自己修清净心。腥食主要指蛋奶类物品，像鸡蛋牛奶这样的东西，也尽可能不要供佛。
除此之外，偷来的东西不要供佛，偷盗本就是造业，恶业所为的东西，用来供佛，是对三宝的极大不恭敬。一个人再贫困，供养的物品再寒酸，若是自己的东西，供养功德都很大。窃取来的东西再好，也是不净之物。
通过诈骗巧取得来的东西，也不可供佛，都是不如法的。佛前也不可供酒类，佛家有一条戒律就是“不饮酒”，酒迷惑人的心智，使人堕落愚痴，麻痹人的大脑，不是消愁，而是更添堵、更麻木，没有智慧，何以解脱？
不论我们在佛前供养什么，一定要是通过正规渠道所得，供养物品要干净，不要脏乱，要庄严佛宝，不要无知造业。愿真诚地供养，不仅令自己法喜充满，更能利益无量众生，福慧增长、离苦得乐。感恩大众阅读与分享，愿佛法利益有情、佛光普照。南无阿弥陀佛。
