涨bull知识泰州各地名称的由来 [复制链接]

据马令《南唐书》中记载，南唐开国之初“供亿公费，不知限极，烈主喜之，以海陵为泰州”。即由于泰州上缴国家的盐税很多，又是苏北地区的水陆要津、咽喉要地，在公元年，将海陵由县升为州，取国泰民安之意，故名泰州，这就是泰州之名的由来。

海陵

泰州因“其地傍海而高，故曰海陵”。但作家叶兆言有另一种解释，说楚语习惯把水边的陆地叫作“陵”，战国时期，楚国征服了泰州本来所属的吴国，为了表示自己对该地的拥有，楚怀王通过更改地名，向诸侯炫耀自己的霸业，海阳地处海边，因此被改成了海陵。

高港

高港原系南官河、泰州引江河沟通大江南北，出江入海的交通运输枢纽，货物换装集散的港口，现为泰州市高港区的行*区名称。高港（这里指高港码头一带），清代中叶成陆，后期形成港口，原名朱家港，因高氏聚居，遂改称高港。年。清末秀才、绅士高升甫在江边择地创办“洋棚”，接揽申汉线和沿江城市中外客轮停靠，代办旅客，货物水上运输业务。因此，高港寓有“高家创业港口”的含义。从此，高港扬名于海内外。高港从高升甫创办洋棚开始，开埠百年来逐渐发展成为长江沿线的重要港口之一。年经国务院批准对外国籍船舶开放，成为国家一类口岸。

民国六年（年）《姜堰乡土志》载：“姜堰市者姜堰镇之改称也，古名三水，以江、淮、湖皆积于此故名之，其水由西来至湾子口，一向东，一向北，相触回旋为罗纹而成塘，故又名罗塘。”相传北宋仁宗至徽宗年间，泰州富商姜仁惠，置田产若干，在州治东天目山附近。当时，东有海水、南有江水，北有淮水，常为患。姜仁惠、姜锷父子两次出钱出力，先后两次率领民众筑堰抗洪，最后迁堰（坝）至罗塘港，近运河口。上坝、下坝、大概即这个时候形成的。“姜堰”这个水利建设的成功，是我们的祖先艰苦卓绝、与天地奋斗的结果。当年一筑坝，二迁坝址，这样大的工程，姜氏父子出钱出力，百姓们自带工具，自建工棚，但基本是以工代赈。他们出大力，流大汗，夏天不怕烈日当空，冬季不怕天寒地冻，就是这样勒紧裤带，一锹一锹地挖土，一车一车地推泥，终于垒起“姜堰”这块丰碑。百姓们为了纪念姜仁惠，姜锷父子，不忘他们率领民众筑堰的功绩，逐将大堤命名为“姜堰”。姜堰因此得名。

靖江东汉未年，这里还没有陆地，只有一片滔滔的江水，江水中突现出一座独峙的山，名叫孤山。后来由于江潮的冲刷，在孤山脚下渐渐隆起一块块沙洲。沙洲又连成片，成了陆地，对这片陆地，后来人们称之为“马驮沙”。为什么叫“马驮沙”而不叫别的名称？这个谜底，直到建县后的五十三年，即明嘉靖三年（年）才被揭开。这一年，有个叫易干的靖江知县到西沙视察，走到焦山港（今东兴镇），发现一块断碑，上面隐约可见几句碑文，其中一句是：“此沙是吴大帝牧马大沙……”吴大帝即吴国国君孙权，这说明三国时期，孙权的部队曾在这里牧过马。这一发现，解决了两个大问题：第一，它证实了三国时期，这里已经有了一块不小的陆地，而且开始有了人烟；第二，弄清了这块土地为什么叫做“马驮沙”。原来靖江方言中，“牧”和“白”、“大”和“驮”都是谐音，说讹了，就把。‘牧马大沙”误成了“白马驮沙”，久而久之，便简成“马驮沙”了。由于有了“马驮沙”这一名称，其他与“马”有关的别称，也就先后出现，如马洲、骥江、骥渚、牧城等等。其中马洲和骥江，直到现在还作为靖江的别称在使用。宋代，“马驮沙”曾改名为“阴沙”，元代又复称“马驮沙”改称“阴沙”，是因为它地处江阴之北的缘故。“马驮沙”改为“靖江”，是在明成化七年建县之时。此时马驮沙隶属江阴，由江阴知县代管。但经过一千多年的发展，马驮沙的面貌已和过去大不一样：它的地域扩大了，人口增加了，经济也逐步地发展起来，这就需要有相应的行*机构来管理。更主要的是，这里地处江边，经常受到海寇的骚扰。虽有江阴管辖，但两地毕竟隔一长江，维护治安有诸多不便。鉴于以上原因，应天（南京）巡抚膝昭便上书朝廷，建议将马驮沙从江阴划出，单独设县。他提出的建县理由是，这里“居长江下游，扼江海门户，捍卫全吴，足称重镇”。其重要性虽然是从*事上讲的，但讲得很确切，很充分，因而很快得到朝廷的批准。新建的县叫什么名字呢？因为它具有“扼江海门户”的作用，就叫做“靖江”。“靖”是安定太平的意思；“江”是因为它濒临长江，是一座江边城邑。泰兴

泰兴建县于五代南唐升元元年（公元），县名由来于今说法不一。一种说法是五代十国时期，南唐李升登位，升海陵县为泰州府，析海陵济川镇建县，按“国泰民安，兴邦建国”取名泰兴。一种说法是泰兴为一弹丸之地，多系江中之洲组成。全境之水，源系于长江，“怒涛内噬，夺我腴壤”，地方“食江之利，而又无知其患”。人们祈求安宁，取泰兴之名实为祈求吉祥之意，大概以后泰兴沿江太平洲、泰和洲、泰来洲、泰界洲、泰涨洲、泰定洲等洲名都源出于此。关于县名来源以上两种说法都是可信的。当时海陵县域极广，包括泰县，海安，如东，南通，如皋等地，泰州与泰兴同时建制，同时定名。

“泰”有“安泰”的含义，“兴”即“兴盛”，含“吉祥”之意，亦说“兴”即“随泰州兴起”的意思。

兴化

兴化县设立于北宋太平兴国四年（年），与当时特殊社会现状有关。据史载，北宋建国之初，原南唐清源郡节度使、仙游枫亭人陈洪进归顺宋朝，献出泉、漳两郡十四县。但他大刮民财，激起以仙游古邑（今游洋镇）人林居裔为首的农民起义，延续近两年，震动宋廷。战事平息后，宋太宗翻览地图，认为游洋“地险民顽，欲以德化之”，决定在此单独设*立县，加强控制，并亲自取名“兴化”，即兴天子之德，以感化顽民之意。

戴南镇（Dainan），简称“戴”，别称“戴家泽‘，兴化市第一大镇，以前是由戴各泽和南珠两个大村子组成一个镇,各取前一个戴和南组成的戴南。戴南也是中国不锈钢名镇，是兴化市的经济、金融中心。戴南镇地处江苏省中部、泰州市中部，在以上海市为首的长三角都市圈、大上海经济圈境内，南临长江，北接淮水，是里下河地区著名的“鱼米之乡”。

*桥，是苏北地区一大古镇、名镇，始称“永丰里”，又名“黑松林”。据史料记载，*桥地区约成陆于新石器时代。早在五、六千年前的原始社会末期，这片古老的土地上，就留下了我们祖先活动的足迹（姜堰天目山遗址的出土文物可资佐证）。此后又经过数千年生生不息的繁衍，至汉代即出现了“永丰里”这个*桥原始的名字。南唐升元元年（公元年），泰兴建县后，设太平乡，永丰里属太平乡，此后已发展成为规模不小的集镇。北宋熙宁年间，永丰里改名为“永丰镇”（据乾隆四十年《重修城隍庙碑记》推考）。元末明初，永丰镇域已具一定规模。加之“百川会通、民利灌溉、土田饶沃、物产丰盛”，永丰镇正式改名为“*桥镇”（《明史?地理志》）。

明初泰兴有位县令姓*，两榜出身，一身正气，疾恶如仇、执法如山，深得民之称颂，尊为“*公”。其时里人正在永丰西门建石桥，公议将桥命名为“*公桥”，在桥侧镌“*公桥”三字以颂*县令之德。岂料好事多磨。地方一班地痞讼师因恨*县令之刚正无私，屡屡搅其“好”事，使之不能随心所欲，为非作歹，遂联名诬告，谓*县令自大，连桥上也刻名颂德，使百姓“只知有*公，不知有皇上”，犯了欺君大罪。皇上命严查。里人得知，不知所措，暗悔好事反而害了*公。一老秀才曰：“无妨，但将桥石三字中间公字凿去，使其成‘*桥’，便无把柄可抓。”

受命查办的钦差亦是一位正直的监察御史，一路微服访处，尽闻赞颂*公之声，待及永丰西门，但见石桥“*桥”二字赫然入目，全无恶棍所告“*公桥”之影。钦差心明肚知，连赞“*桥好！”据实上报。皇上闻奏，龙颜大悦，破格升七品*县令为四品*堂。

从此“永丰镇”便改称“*桥镇”流传至今。

溱潼“溱潼”的由来，不少人费尽心思作过考证，仍是众说不一。民国初年大旱，溱潼镇东郊的青蒲人掘沟接水，得唐代《李符墓志》云：“青蒲南临吴渚，北傍秦泓，遂家焉。”据此，《东台掌录》明确指出：“秦泓”即今“溱潼”可无疑义。而溱潼人李敬之在《寄庐杂记》中提出进一步讨论：“秦泓何得只溱潼，音别相讹意不通，他日泰东修邑乘，宜将碑记写其中。”并对“秦泓”二字作了进一步研究：“吾邑在唐时本名‘秦泓’，秦字从禾，产嘉禾之意。‘泓’，水也，四郊多水。”“‘泓’、‘潼’音相近，更有好事者认为，吾乡多水，于‘秦’字旁加水，是音又异矣！”时至今日，究竟是先有“潼”而笔误为“泓”，还是先有“泓”而后演化为“潼”，虽难定论，但名称最早出现于唐代，则是毫无疑问的。“溱潼”的名称最早出现于书籍的是在宋代。宋岳飞之孙岳珂所著《金陀粹编》中，有岳飞任通泰镇抚史时“*驻秦潼村”之语。清朝嘉庆《东台县志》记载：“宋建炎年间，张荣、贾虎率义兵与金兵转战南下，与敌相遇于秦潼村，遂引兵佯败，获胜于兴化缩头湖”。文字记载和今日“溱潼”仅三点水之差。查阅字典，“溱”读zhēn。但因“溱潼”地名的出现，又增一新鲜，读音Qｉn。加注：溱潼，镇名，在江苏省。明朝陈基《夷白斋诗》有“水行九十里，泱漭赴秦潼”的诗句。明嘉靖年间的《东台志》水云楼图，亦书“秦潼”而无三点水。秦字加三点水，起始于清朝。其《四境图》中有“溱潼”字样。也许由于习惯的影响，清代较长时间，地名仍袭用“秦潼”。清朝汪琦有诗，题目叫《秦潼晓发》。清朝吴嘉纪也有“秦潼晓雾中，屋上栖野鸭”的诗句。但溱潼地处水乡，和水有不解之缘，不仅四面环水，周围河港交叉，溱湖湖面广阔，而且当时镇区内也是处处有水。早年镇区有三十六桥七十二井。镇区面积如此之小，而木桥、石桥如此之多，当年河沟交错、田垛星布的情景，可以想见。清朝吴嘉纪写溱潼有“荷花莲叶遍里巷”的诗句。清朝孙乔年写溱潼的诗作中，有“倒影楼台镜底红”、“闲听窗外水涓涓”的描写，俨然一派水乡风光。直至清末民初，终因溱潼多水，面普遍采用“溱潼”这个地名，一直沿袭至今了。溱潼俗称“存中”。即使土生土长的本地人，尽管书面文字用“溱潼”，而口头上仍叫“存中”。在东观（即今溱潼用电站处）还开办过“群忠补习社”。“存中”这个名称从何而来？有人推测说，溱潼地处泰州、东台两地之中，水路东距东台六十里，西去泰州六十里，溱潼居中，所以叫“存中”。而多数人认为，此说未免牵强。把溱潼说成“存中”，主要是受如皋、东台一带地方方言的影响，人们才把“溱潼”读成“存中”。还有一个民间传说虽未必可信，但却有趣。乾隆皇帝下江南路过扬州，曾在游溱潼，离开时地方官设宴送行，酒杯中仍存有酒。皇帝喝过的酒谁敢动，于是只好“存盅”。由此溱潼多了个俗名存中。旧时，也有外地客人来溱潼闹过笑话，船抵岸后，一问是“存中”，连忙再雇小船去溱潼。小帮船从西头划到东头，绕了半圈，又到“溱潼”！清朝嘉庆年间，从苏州阊门外有蒋、宋、范、徐等七姓迁居于溱潼荒垛之中，烧窑为业。每晚窑上有七盏明灯高悬，制作砖坯，犹如七星降临。故又有人称溱潼为“七星村”。在虹桥居委会沈家祖宗牌位的反面，曾书“北极镇”三字，想必由七星村演化而来。但也说明清代曾叫过“北极镇”。民国初年，这里曾一度更名“溱潼市”。六十年代填夹河工程中，曾发现书写有“溱湖市”三字的石碑。这些地名名称，为时很短，影响不大。溱潼镇最早得名于明代。它的发展、繁荣、兴旺，却经历了一个较长的过程。清康熙年间吴嘉纪诗云：“有船田父皆为渔，十口五口依菰蒲，蒲多村少心肠乱，……可怜冷落红颜妇，凶年卖饭不卖酒……”。清朝汪琦的《秦潼晓发》中亦有“田废肥鹅鸭，祠荒集雁鸿，村村渔夫立，凄恻对秋空”的描绘，都说明当时的秦潼还是个贫困闭塞的渔村。直至清代中叶起，溱潼农业、渔业和窑业日渐兴盛，又处姜兴河、泰东河的交汇处，占航运之利，是漕运盐运必经之地。随之人烟稠密，店铺林立，成为水乡的闻名市镇。二十年代至抗战初期，溱潼镇粮食贸易繁荣，米厂、油坊越办越多，茶馆、饭店、浴室兴起，交通运输业、金融业、商业相应发展。镇上有电灯照明，电话、电报成了商家的通讯手段。《溱湖日报》、《溱报》相继问世。溱潼一度有“小上海”之称。发展至今天，溱潼已成为闻名遐迩的历史名镇、全国重点镇。