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《西游记》原著中，女儿国太师对唐僧道：“似此招赘之事，天下虽有;托国之富，世上实稀。”好似唐僧捡了大便宜，真的是这样吗?女儿国国王以一国之富招赘唐僧，到底是谁占便宜?
《西游记》原著中，女儿国国王为什么愿为帝后，要招唐僧为夫?因为唐僧是中华上国钦差，是唐朝佛教的首领，而且还是李世民的结拜兄弟，是李世民指唐为姓的国姓爷，这身份，不得了。
女儿国国王以一国之富招赘唐僧，到底是谁占便宜?女儿国君臣是怎么想怎么说的呢?原文如下：
女王道：“男人，乃。幸今唐王御弟，想是来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，，却不是今日之喜兆也?”
驿丞道：“相貌堂堂，丰姿英俊，诚是之男儿，之人物。
那太师见长老相貌轩昂，心中暗喜道：“我国中实有，这个男子，却也做得我王之夫。”
驿丞道：“下官才进朝启奏，我王十分欢喜，道夜来得一吉梦，梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，，我王愿以一国之富，招赘御弟爷爷为夫。”
什么是上国呢?《西游记》原著中就有这么一个上国，而且与女儿国有关。
《西游记》里的祭赛国，当年有四夷朝贡：南月陀国，北高昌国，东西梁国，西本钵国。西梁国就是我们常说的女儿国的本名。
祭赛国“文也不贤，武也不良，国君又无道”，却是不动干戈，不去征讨，女儿国自然拜为上邦。
姜子认为，《西游记》原著中，这个“四国同瞻，以为天府神京，四夷朝贡”的祭赛国，其实隐射的是明朝嘉靖朝。
《西游记》原著中，还有一个更牛逼的上国上邦，所谓“华夷图上看，天下最为头”，这个上国，自然是“天下太平，八方进贡，四海称臣”的唐朝。姜子认为，《西游记》原著中的唐朝，隐射的也是明朝嘉靖朝。
嘉靖迷信道士，妖道呼风唤雨，在作者吴承恩眼里，可不就是“文也不贤，武也不良，国君又无道”，但这并不影响明朝天朝上国的地位。
历史上的明朝，前后有上百个国家主动朝贡，洪武二年《皇明祖训》中，被列为不征之国的15国就包含了：朝鲜、日本、大琉球、小琉球、安南、真腊、暹罗、占城、苏门答腊、西洋国、爪哇、彭亨、百花国、三佛齐、渤泥。这里暂且不说。
姜子要说的是，对于女儿国来说，唐朝是绝对的天朝上国，是女儿国的朝贡对象。女儿国国王以一国之富招赘唐僧，是为了借助唐僧的势力，以达到永传帝业的目的。
唐僧之所以当上钦差，成了李世民的结拜兄弟，是因为唐僧是替李世民去西天取经的。
正因为如此，所以女王只是留下唐僧，还特地在通关文牒上，添注了唐僧三个徒弟的法名，倒换关文，打发往西天去，替唐僧完成取经任务，还跟唐僧的三个徒弟强调“待汝等取经回来，寡人还有重谢”。
打发他们去取经也就罢了，为什么女儿国国王还要关心取经回来的事情?因为女儿国国王借助唐僧的势力，她要讨好的最终目标，并不是唐僧，而是上国帝王李世民。
