要是在《三国演义》里，那这锅就只能诸葛亮来背了，就是因为他“事必躬亲”，大包大揽，不但害死了一批有为的将领，还限制了刘禅时期将领的纵向发展。刘禅时期武将凋零，人才缺乏的原因，主要有三点，其中两点是诸葛亮的锅。第一：诸葛亮时期死了太多人。除去在刘备夷陵之战中失败被俘被杀的，非战争和疾病原因死去的蜀汉将领有：刘封、马谡；文臣有：彭羕；受打压的有：李严、魏延；被逼反的有：孟达。这些人在五虎上将相继去世后，都是有资格成为蜀汉顶梁柱的，可惜都被诸葛亮给害了。因为顾虑刘封勇猛无法控制，一计害死了刘封，逼反孟达，白白把上庸三郡全部送回给曹魏，失去了水路优势，搞得自己北伐一辈子都只能从崎岖的山路进攻，粮草不继，行动缓慢。
马谡和诸葛亮情同父子，又满肚子墨水，是做行军参谋的好手，诸葛亮却让他驻守街亭，失败后又直接将其斩杀，本来胜败乃兵家常事，马谡也不是非死不可（刘禅都亲自派人来求情了），可诸葛亮为了严明军纪而痛下杀手，连个改过自新的机会都不给。马谡死后，诸葛亮身边再也没有一个能参议军机的助手，有的只是杨仪这类整天搅风弄雨、唯唯诺诺的小人了。彭羕乃益州名士，是刘备定蜀的功臣之一（提醒刘备注意冷苞水淹的就是他），同时也是孟达好友，在听说诸葛亮要对孟达下手时急忙去信通知，中途被马超截获。为此，彭羕去见马超，却因酒后狂言被马超告发谋反，本来定个“酒后胡言”，或监禁或流放就可以了，而刘备也还想留他一命，结果诸葛亮直接撺掇刘备在狱中赐死彭羕。
彭羕之死让益州士族寒心，诸葛亮打压益州士族的目的达到了，可从此益州士族再也不和蜀汉对付，集体哑声。至于魏延和李严就更不用说了，魏延因为一句“脑后有反骨”就一直被压制，有仗猛魏延，无事媚杨仪，特别是诸葛亮自以为可继承衣钵的姜维出来后，魏延就更被置于闲地了。而李严和诸葛亮同为托孤大臣，诸葛亮为了独揽大权就把李严以罪下狱，终生不得起用。魏延是荆州老将，李严是东州领袖，诸葛亮强制打压两人，换来的则是两大派系对诸葛亮的排挤，直到诸葛亮死后，蜀汉拿得出手的将领就只有曹魏降将姜维、王平了。第二：诸葛亮大包大揽，限制了将领们的自由发挥。
在《三国演义》中，我们看得最多的一句莫过于“诸葛亮对其耳语数句，某某依计行事”这句。要知道战场局势千变万化，诸葛亮就算是神也不可能面面俱到。虽然演义把诸葛亮当成神来写，所料无不中的，可将领们一旦习惯了这种作战方法，很容易就形成依赖，而没有自己的作战思维。这种“阵图钳制”方式的好处是将领不会随心所欲，按照皇帝的规划，让朝廷可以放心，但坏处却是严重忽略了前线局势，让将领畏首畏尾，错失良机之余还可能导致军队损失。北宋时期，国力、军队都数倍胜于辽金的宋朝，却一直被两国压着打，朝廷的“阵图钳制”就是其主要原因，总的来说是害大于益。
姜维号称“凉州上士”，一出场的计谋连诸葛亮都赞叹不已，武力更是比肩老赵云，本来应该是青出于蓝而胜于蓝才对。可在诸葛亮死后，姜维所依靠的是师傅传下的《兵法二十四篇》，率领的是师傅时期的老将，用的是师傅发明的木牛流马和连弩等机器，完全没有自己的特点，甚至在蜀汉灭亡前夕，诸葛瞻还只能靠着诸葛亮的木刻遗像来退敌，蜀汉光靠着诸葛丞相的遗产，能撑几十年算是不可思议了。第三：蜀汉自身的局限性。要以只拥有一州之地的蜀汉，和占据北方九州的曹魏抗衡，这本身就是一件难为的事，诸葛亮死后，姜维九伐中原，已经耗尽了蜀汉最后的一点家底，加上诸葛亮时期不重视培养人才，东州、益州派系又被当朝者压得死死的，无人愿为蜀汉卖力，人才青黄不接，资源消耗殆尽，灭亡也是情理之中。
